「敗者の歴史」の人間版、左遷で時間ができたので古典を残せた、という話

f:id:xmichi0:20200306174719j:plain — 左遷や追放されたイメージ

１．今回言いたいことは、以下の通り

・今に残る古典名著は、ある程度時間がとれないと書けない

　ものが多いと感じる

・著者に不遇の時代があり、時間があるから書けたと思う。

・いつも現役最前線、実務で超多忙なら、書けなかったはず。

・一歩引いた見方・考え方、冷静さ、大局観があったからでは

　ないか

２．追放・左遷され、時間ができた事例

（１）ダンテ・アリギエーリ

ダンテ・アリギエーリ（イタリア語:Dante Alighieri、1265年 - 1321年9月14日）は、イタリア都市国家フィレンツェ

出身の詩人、哲学者、政治家。

代表作は古代ローマの詩人ウェルギリウスと共に地獄

（Inferno）、煉獄（Purgatorio）、天国（Paradiso）を旅

するテルツァ・リーマで構成される叙事詩『神曲（La

Divina Commedia）』

ネサンス文化の先駆者と位置付けられている。

ということですが、今日言いたいのは下記です。

政争に敗れてフィレンツェを追放されたダンテは、北イタ

リアの各都市を流浪し、政局の転変を画していた。

その中で方針の違いから白党の同志とも袂を分かち、

「一人一党」を掲げる。

この体験はダンテにとって非常に辛いものであり、

『神曲』中にも、「他人のパンのいかに苦いかを知るだろ

う」、と予言の形をとって記されている。

ダンテの執筆活動はこの時から本格的に始まり、『神曲』

や『饗宴』、『俗語論』、『帝政論』などを著していっ

た。

つまり、追放というつらい立場ですが、結果として第一線を退き、

時間があったから、「神曲」が書けた、ということでしょう。

なお、私は、簡単な要約を読んだくらいで「神曲」の原典には

当たっていません。悪しからず。

（２）少し時代が下ってニッコロ・マキャヴェッリ

　君主論は、「就職論文である」とは別ブログで紹介しています。

マキァヴェッリ『君主論』をよむ(読書感想文もどき）『君主論』は就職活動論文 - 中高年michiのサバイバル日記

ニッコロ・マキャヴェッリ（イタリア語: Niccolò achiavelli,

1469年5月3日 - 1527年6月21日）は、イタリア、ルネサン

ス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。

著書に『君主論』、『ティトゥス・リウィウスの最初の

十巻についての論考（ディスコルシ）』、『戦術論』が

ある。

理想主義的な思想の強いルネサンス期に、政治は宗教・道

徳から切り離して考えるべきであるという現実主義的な政

治理論を創始した。

　ということですが、ダンテ同様、今日言いたいのは下記です。

43歳にして隠遁生活に入らざるをえなかったマキャヴェッ

リは、昼間は農業に勤しんだり、近くの庶民と交わり賭け

事等をして時を過ごし、日が落ちると読書、執筆三昧の

日々を送った。

当時の生活ぶりは、1513年12月10日に、ローマ法王庁にフィレンツェ

政府より大使として赴任していた、親友のフランチェス

コ・ヴェットーリへの一通の手紙から窺える。

イタリア文学史上、最も有名で美しい手紙の一つとされて

いるが、夜になると官服に着替えて『君主論』と題した小

論文をまとめていることを述べている。

執筆活動は政治・歴史・軍事から劇作までに及び、喜劇は

大好評を博して著作家としての名声を得た。