読書感想文もどきに至らなかった「敗戦記その16」 今回もまた多数紹介

敗戦記「その16」も同じイラスト

昨年1月10日から 「読書感想文もどき」に至らなかった「敗戦記」

というのをアップしていますが、今回16回目です。

私の現在形として、本を読める環境というのは、変わっていません。

ありがたいことです。

イラストもあえて、同じものを使用、趣旨も同じで、硬軟とり交ぜ、 

読者への何らかの参考となればと・・・

 １．学問芸術論

 シリーズ名           岩波文庫 ３３－６２３－５

ルソー／著 　

前川貞次郎／訳 　

出版者    岩波書店 1990.5

一七五○年，無名のルソー（一七一二―七八）を一躍有名にした

デビュー作．学問芸術の発達と徳の衰退の関係，学問芸術の起原

と結果を論じたこの論文には，学問より徳の重視，奢侈と不平等

への嫌悪，原始状態の賛美等ルソーの諸思想の特色が萌芽的な形

であらわれており，ルソー全著作の出発点を示す重要な論文と

いえよう．

 ルソーはいう、「学問、文学、芸術は、政府や法律ほど専制的

ではありませんが、恐らくいっそう強力に、人間を縛っている

鉄鎖を花輪で飾り、人生の目的と思われる人間の生まれながら

の自由の感情を押し殺し、人間に隷従状態を好ませるようにし、

いわゆる文化人を作り上げました」（前川貞次郎訳、以下同じ）

２．  私とあなたのあいだ

いま、この国で生きるということ

 温又柔／著 　木村友祐／著 　

出版者    明石書店 2020.10

自分はここにいる、と誰もが言い始めることができるはず。

みな本来、対等な存在なのだから。私たちが声をもつとき、

歴史のなにかが変わるだろう-。ふたりの芥川賞候補作家が

交わす、圧巻の往復書簡、というのが一般的解説。

台湾に惹かれる形で広がり、温又柔さんは少し読んでいます。

第6章「国家と家族のあいだ、国家からの関与」の部分で著者

の木村氏と私の見解の大きな相違を感じましたが、「自分と違

った意見」をちゃんと聞く姿勢こそ大切と、感じ入った次第です。

３．言葉である。人間である。 読書術極意

藤沢周／著 　

出版者    言視舎 2020.10

小説、生々しい社会論、古典作品等々、2013年から2019年まで、時代

と社会の様々な動きの中で社会の深層に測鉛を下ろし、書物を厳選・

紹介していまう。。

選書/書評の達人・藤沢周の「特注の本棚」です。

本との出会いも、生身の人間との出会いも同じ。

著者の藤原周さんのモノの考え方・表現の仕方は、私には「しっく

り」くるものでした。（もちろん個別論点は違いは多々あります）

 2015年の部分からひとつ抜粋します。

「だから、あんたは駄目なんだ」と言われて半世紀以上。へそ曲がり

にも言い分はあって、要は同調圧力的なものに、「うん？」となる。

それは本当に面白いのか？それは本当に「いいね！」なのか？と。

ましてネット社会は、死の商人ならぬ「痴」の商人が跋扈し、いつの

まにかこちらの消費行動まで誘導されて、しまいには思索や感性まで

抜き取られてしまう。「検索」も便利には違いないが、そこで安心し

いてしまう自分になったら、終わりだろう。　　Ｐ86

 ４．破局のプリズム 　再生のヴィジョンのために

 西谷修／著 　

出版者    ぷねうま舎 2014.9

新しい貧困、格差の拡大、金融経済、「帝国」の退潮等を取り上げ、

日々の出来事から世界戦争の予兆まで、思考の現在からグローバルな

欲望の動向まで、ミクロとマクロの2つの次元を貫く視野をもって、

「破局」の実相に迫っています。

時事物は、あとで読むと結果がばれて興ざめもありますが、それは仕

方ないこと。その時点で、しっかり考えたんことでも、未来は読めな

いから。

若干私と考え方は違いますが、傾聴に値する見解と認めます。

 一つ引用

この宗教がそうしたいわゆる“世界宗教“になった秘密は、その教義の

力によるものでも、「聖者」たちの功徳によるものでもなく、ほかで

もない「貧者の信仰」だったこの宗教が、いつの間にかローマ皇帝の

宗教になり、帝国の国教になったという「奇跡」のためである。P237

５．  狂雲集

シリーズ名           中公クラシックス Ｊ１

一休宗純／著 　柳田聖山／訳 　

出版者    中央公論新社 2001.4

戦乱のなかで文化爛熟する室町の世を、風狂の禅僧は痛烈に戯謔す

る。戦後５０年、これまでの勧善懲悪・破戒僧一休という解釈はあま

りにも戦後的である。今回の試みは一つの軌道修正である、というの

が、一般的解説ですが、同感です。

（変な感想ですが）原文から、訳文が全く推定できない。

古文読解力のなさを、特に痛感した本でした。 

いろんな意味で。古典は難しい。

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