中高年michiのサバイバル日記

世の中のこと、身の回りのこと、本のこと、還暦の中高年がざっくばらんに書きつける日記

読書感想文もどきに至らなかった「敗戦記その17」　今回もまた多数紹介

書評

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敗戦記「その17」も同じイラスト

昨年1月10日から 「読書感想文もどき」に至らなかった「敗戦記」

というのをアップしていますが、今回17回目です。

私の現在形として、本を読める環境というのは、変わっていません。

ありがたいことです。

イラストもあえて、同じものを使用、趣旨も同じで、硬軟とり交ぜ、 

読者への何らかの参考となればと・・・

 １．日本批評大全

  渡部直己／編著

出版者    河出書房新社 2017.1

「日本小説技術史」の著者である批評家・渡部直己が、江戸後期から

蓮實重彦、柄谷行人まで、近現代の批評70編を精選し解題したもの。

日本批評の全貌を俯瞰・総括する、個人編集による批評集成です

  渡部直己の批評もさることながら、原文を読むのに難儀で、どれも

手ごわい印象です。

小林秀雄の「様々なる意匠」

批評とは竟に己の夢を懐疑的に語ることではないのか！（P274)

は、じっくり読んだのは、実は今回が初めて、です。

しかしながら、3度ほど読みましたが、理解が及ばず、また跳ね返え

されてしまいました。

私の一生のうちに、どこまで理解が進むのかな？

 

２． 図鑑哲学 　　人生を変える100の話

トム・ジャクソン／著 　

高橋昌一郎／監訳 　屋代菜海／訳 　

出版者    ニュートンプレス 2020.11

「我思う、ゆえに我あり」「人は女に生まれない、女になるのだ」。

人生観が変わる哲学のさまざまな考え方を、カラー図版とともに

わかりやすく紹介しています。

重要なキーワードはコラムで詳説し、偉大な哲学者たちの人生も紹介

しています。

100話というのは、区切りがいいもの。

古代から近代はともかく、現在哲学は、著者・者により取り上げ方や

整理の仕方に個性が出やすいところ。

自分のレベルで解るものを、複数読むべきでしょう。

   

３．世界を見る　（ちくま哲学の森 ２）

  鶴見俊輔／編 　安野光雅／編 　森毅／編 　

井上ひさし／編 　池内紀／編 　

出版者    筑摩書房 2011.10

項目の一部をあげると

地球儀　／　リンゲルナッツ著　；　板倉鞆音訳

 歴史の効用と楽しみ　／　Ｅ．Ｈ．ノーマン著；　大窪愿二訳

 最も必要なものだけの国家　／　田中美知太郎著

ピタゴラス　／　ラッセル著　；　市井三郎訳

『パンセ』の一句を主題とする変奏曲／ヴァレリー著；　安井源治訳

哲学革命　／　ハイネ著　；　伊東勉訳

形而上学入門　／　ベルグソン著　；　矢内原伊作訳

哲学の正しい方法　／　ヴィトゲンシュタイン著　；　坂井秀寿訳

内容は、  哲学者の論文、批評家のエッセイ、文学者の随想、生活者

の意見等々、あらゆるジャンルから、秀れた日本語によるわかりや

すく示唆に富んだ文章だけを集めたアンソロジー・文庫版です。

 

内容がよく解らない分からないけれど、理解は不十分で終わるだろう

けど、そこそも短いアンソロジーだし、年末年始、いくつか読めるだ

ろう、といった私にありがちなノリでした。

 読み進めると、想定通り、 どらも難解、ハードな時間管理となりま

した。

 そのなかで、井上ひさしのあとがき「支配人物語」は、相対的に読み

易く、ユーモアがありながら下品さ無しで、しっくりくる短文でした。

引用は、

 哲学の正しい方法（ヴィトゲンシュタイン）から、とします。

「わたくしを理解する読者は 、わたくしの書物を通り抜け、その上に

立ち、それを見おろす高みにたっさいたとき、ついにその無意味なこ

とを悟るにいたる。まさにかかる方便によって、わたくしの書物か解

明をおこなおうとする。

読者はこの書物を乗り越えなければならない。そのとき彼は、世界を

正しく見るのだ。

語りえぬものについては、沈黙しなければならない。　　(Ｐ388)

  

４．考えるヒント

 小林秀雄／著 　

出版者    文藝春秋 2013.5

戦後の混乱する思想界に衝撃を与えた「私の人生観」、柳田国男が目

指した学問世界の意義を正確に読み解き、現代知識人の盲点を鋭く

ついた「信ずることと知ること」など、知の巨人・小林秀雄の歴史的

名講演を収録。

高校生の時は「読まされていた」小林秀雄ですが、今になると、シャ

バでの長い経験もあり、「解る部分」も出てきました。

難しいのは相変わらずですが、講演録であるだけに、取っつきやすい

部分はあります。

一部引用します。

僕の言うような考え方は、矛盾しているのではないかとい

うかも知れないが、世の中を矛盾なく渡ろうとするという

考え方の方がよほどお目出度い考えではありませんか。

そしてお目出度い事だと、本当に腹に這入れば、矛盾も

決して矛盾でないのであります。

（考えるヒント３　P326　「自分と文学」から）

 

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